我为什么对那夏服气？
就因为他守规矩，刚才那夏单膝下跪说的那一段话，按照我们“阴阳绣”里的规矩，叫“请针”。
因为以前要做阴阳绣的人，大多知道阴阳绣的底细，他们知道，这阴阳绣就是在身上纹一尊阴灵……算是背鬼魂上身。
所以呢……我们这群刺青师，叫“渡魂人”，做阴阳绣的人，需要跟我们单膝下跪，请“阴灵”上身。
当然，现在这种仪式，几乎不会再做了。
这是个商业社会嘛，有钱的都是大爷，我要让这些大爷下跪，谁敢找我纹身？久而久之，这些规矩，也就简化了。
话说回来，阴阳绣的效果，其实也取决于做阴阳绣的人心诚不诚？心诚则灵嘛！
我扶起了那夏，说道：请针结束，阴灵驾到，阴阳刺青师握纹针，上墨图……夏爷，我问你一句话！
“请问。”那夏说。
我朗声说道：刺青有讲，纹前多想，易纹难祛，深思熟虑……这眼泪纹身，你可愿意做吗？
“做！”那夏朗声说道。
在那夏说出这句话之后，他跟着我一起去了里间做纹身。
当我关上了里间的门，那夏笑着说：在你的身上，我看到了你师父的风范，哎，刚才我都有点恍惚了，多少年了，就像时间一直没走一样。
我对那夏说：夏爷，这次得谢谢你了，没有你，我都忘记阴阳刺青行，还有——请针的说法了。
”哈哈！“
那夏哈哈大笑，他坐在了床上，对我说道：你知道不，当年你师父要给我做纹身，我特意打听了三天，从刘老六那边，从其余的一些阴行朋友那边，搞清楚了你们纹门的规矩，才敢登门拜访的。
他说到这儿，抬头说：哎，当年我单膝给你师父下跪，请针的时候，你师父很感动，当场就流泪了……
这个我能理解的。
我师父一辈子混得都不咋样，给那些混混、黑社会的纹身，也是被吆喝来吆喝去的，那完全不被当个人，更别提什么叫尊重了。
再说鬼儿爷那夏，他地位非凡，却始终讲究规矩，给我师父最大的尊重，我师父流泪，那是为了这一份诚心。
那夏说：我找你师父做的，其实不是阴阳绣，只是一幅普普通通的纹身，但你师父说过，他做出了超高水平，以至于最后的一滴眼泪，无论如何都做不出来。
我点点头，问那夏：夏爷，我能看看背后的纹身吗？
“当然可以。”那夏直接开始脱衣服，边脱边说：你师父说了，他做不出最后一笔了，但是有一天，他的徒弟能做，师父做头，徒弟做尾，这要是做成了，也是纹门的一段美话呢。
我点点头，看向了那夏背后的纹身。
那夏背后的纹身，是一尊佛陀山水图。
这佛陀的纹身，和别的佛陀，不太一样。
寻常的佛陀纹身，一般都是单纯的佛陀，因为佛像这个东西，其实属于比较大的纹身，人的皮肤就那么大的范围，搞个这么大的纹身，那必然就没有了其他小纹身的容身之处了。
不过，我师父的想法很绝，他把佛陀的位置，纹在了那夏背部的右下角。
那佛陀，坐在了一块磐石上，宝相庄严的望着前方。
在那佛陀的身后，有着隐隐若现的山崖和云海。
这些山崖、云海都处理得比较粗糙，但有两样景物，那是细细纹上去的，比较考究手艺。
一样景物是——黄山。
在山头上，有一颗著名的“迎客松”。
另外一样景物，是——昆仑雪山。
昆仑山的山顶，一片白雪皑皑——借问梅花何处有，风吹一夜满昆仑。
山崖，云海，包裹了整个世界，佛陀居中，悲天悯人，禅意惊人。
我看了纹身，情不自禁的说了一句：世人都说佛为世界，但这佛，也不过是芸芸众生。
“众生悟道，人人皆可成佛。”那夏双掌合十，为我的话，补了一句。
这幅纹身图，讲的也就是这个禅理。
接着，我又说道：怪不得我师父说纹不下去了，这还真不好纹。
那夏笑了笑，说：讲讲？
我说我师父的用意，无非是要纹出“世人皆可成佛”的道理，还要纹出“悲天悯人”的佛性。
可是，谁也没有见过真正的佛。
佛性，通过纹身如何表现出来？
禅理，又怎么通过纹身表现出来？
我说真的很难……难，太难了，最后一笔，实在难加。
那夏哈哈大笑，说他其实跟很多的纹身师打过交道，论真正的纹身技艺，我和我师父，那都不算顶尖儿的，甚至都不算一流。
可是，从来没有哪一个纹身师，能够纹出“灵性”来。
那夏说这万事万物，皆有灵性，哪怕是一颗小草，也有草儿的活力，这种东西，不是技艺深刻就能够纹得出来的，必须得感悟，感悟生活，感悟人生。
我发现，那夏作为北京城八门居中，见识实在是没话说。
那夏站起了身，说：你师父说还有一滴眼泪，这滴眼泪是点睛之笔，如果纹得出来，我背后的“黄山昆仑望佛陀”的纹身图，佛意盎然，一定会成为你们师徒这辈子非常得意的一幅作品。
可是纹不出来，这佛陀像，那还不如寻常纹身那么精致、漂亮。
这个是真的。
我师父在这幅纹身里面，用了大量粗糙的纹法，为的就是从粗糙里面，见证精致，从简单里面，察觉构思。
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